五行易把五行納入六十四卦中，據此推論一事的吉凶，據說創始於漢朝京房，故又稱京房易，江湖上稱為文王卦，又叫龜卦，前者與周文王演易有關，後者占卜時將三個銅錢裝進一個龜殼之內。五行易異於《周易》的特點有二，其一就是納甲，透過五行的生剋看出占問之事的吉凶；其二是五行易的變化莫測，吉凶的關係既複雜又難以預期。《周易》的吉凶不必推論，而是翻書就有，一個蘿蔔一個坑，好像到廟裏抽籤，兩者根本無法相比。
在學習過程中，首先認識六十四卦、學會如何裝卦以及了解世應的關係、空亡的功用、五行的生剋原理，過程大約兩週；假如學過八字，這個部分就跳過去，可望迅速上路。有些朋友問道：「我學過命理，夠用了，還要我學卦，為什麼？」八字或斗數依例只能推論共性而對於少數人所獨有的特性束手，五行易恰好補其所短，專門探討特性，所以學過命理的朋友懂得五行易，等於如虎添翼。

　　基礎班上完之後，論斷下列之卦的吉凶有如吃一碟蚵仔煎那麼輕鬆；譬如有個朋友最近與人打侵權官司，他是原告，想要預知官司的輸贏，他於是占了一卦。
子月乙亥日︵空亡申酉︶

　　　　　　－戌子孫
　　　　　　－申妻財
　　　　　世○午兄弟未子孫
　　　　　　＝午兄弟
　　　　　　－辰子孫
　　　　　應 寅父母巳兄弟

　　原卦「天水訟」，一四兩爻動後變「風澤中孚」；應爻寅動化巳為純動，無論是否將應爻視為對手，他過來生世爻午，表示官司對世爻有利，幾乎已成定局。
「既然如此，世爻又為什麼要動？」世爻發動，自己也在採取行動，例如找證據、關說或探問案情之類；午化未為化合，雖有動意，卻無動向，也許暫時被別的事務牽絆，也許可以解釋為本來想要採取一些動作，但在關鍵時刻被人叫住了。
　　有些學員可能會問：「打官司需要用到應方嗎？」偶爾要，偶爾不要，這就要從下列兩個角度加以探討：
第一、判別原告與被告的實力（或證據力）時，當然需要標舉出應方。
第二、若只問官司輸贏，世爻即可（此時就要判別世爻的旺弱了）。
無論如何，人和中的爻動來生世，這是一種吉動，冥冥之中有人出來助我一臂之力，因此打贏官司的機率很高。

　　如同所斷，後來這場官司打贏了，那個朋友忽然問道：「卦中顯示我將打贏官司，那是五行易賜給我神力嗎？」不對，五行易沒有那種力量，千萬別誤解才好；五行易只有預知的力量，能夠預先知道一件事的吉凶而已。
另外的朋友也說：「易學大師說那是你去占卜，與他有緣，也與易卜有緣，才能受到卦神的庇佑；此說若真，對那些沒去占卜的人而言就吃虧了，這個世界就不公平了，不是嗎」？
　　當然沒有那種說法；我們不能期待所有的占卜結果都是吉祥的，換句話說，許多卦顯示凶禍，做了保證有災。例如占問今晚打麻將的輸贏，結果出現兄弟動來劫財，輸錢的事實絕對改變不了。此外也沒有什麼卦神之類的神祇在控制，那些吉凶都是自己「循業所見」，如此罷咯。